Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

sad clown

Краткое содержание

В преддверии Судного Дня хотелось подумать о чём-то серьёзном.

При том, что, будучи абсолютно нерелигиозным человеком, я никогда не считал нужным соблюдать предписанные заперты: не есть, не пить итд итп, но сама идея, когда хотя бы один день в году человек задаёт себе утренние вопросы - где я? кто я? зачем я? кто это рядом со мной? а нафига это всё? - в более расширенной форме, всегда казалась мне очень правильной.

Будем реалистами - сказал себе я - в наличие имеются две дочки, уверенно вошедшие в велосипедный возраст, так что 90 процентов Судного Дня ты проведёшь, бегая по пустым от машин улицам и стараясь не потерять из виду две едущие по своим замысловатым маршрутам попы. Ну и ещё приклеивая пластыри. Переключение в течение оставшихся 10 процентов на философское настроение должно будет происходить быстро, и стоит попрактиковаться в этом заранее. Выведенные из состояния броуновского бега мысли были построены на поверку, которая не выявила ни одной умной, но обнаружила неоплаченный счёт за электричество.

На любой запрос голова выдавала выдавала в режиме реального времени "Yes, sir!", "No, sir!", но думать о чём бы то ни было плавно и размеренно отказывалась напрочь. Не приспособлены мы, кролики, для лазанья. Думай, Петька, думай - ласково сказал я голове, влил в неё допинга и мысленно щелкнул хвостом.

Подойдём с другой стороны - отказывался признать своё поражение я. Надо найти какую-нибудь хорошую иллюстрацию и начать философствовать вокруг. Перебрал архив. Не помогало - в голову лезли лишние воспоминания и сбивали с ритма весь квартал. Очень сложно думать о вечном, глядя на армейскую фотографию, снятую с высокой наблюдательной башни (величественная зимняя пустыня вся в грозовых облаках и прочем закате), когда хорошо помнишь как пытался разрешить в этой башне гамлетовскую дилемму - где лучше отлить: то ли спуститься на семь этажей вниз на грешную землю, то ли вознестись на крышу. В первом варианте смущал подъем назад, во-втором - порывистый и непредсказуемый в своих направлениях ветер.

Вот и философствуй с таким старым циником, хмуро сказал я себе, побрёл на кухню где и завис от внезапно открывшегося финско-молочного пейзажа возле мойки. В голове проклюнулось умное слово - "квинтэссенция" и я с удовольствием повторил его про себя несколько раз. За эту квинтэссенцию, как за корягу посреди горной речки начали цепляться мысли: о совмещении несовместимого и о высоком искусстве балансирования между несколькими мирами и...



-О! - сказал себе я и поставил этот поток сознания на паузу.

Потом додумаю. Завтра.
Пионер Петров к Судному Дню готов.
trubka

Веронские картинки

В качестве очередной компенсации очередного понедельника - картинки из Вероны.

Добрый город.
Добрый, домашний, тёплый, уютный и очень расслабленный город. Причём такое ощущение, что расслабленный уже очень много веков подряд и делающий это по анекдоту:
- А как же вы расслабляетесь?
- Да я, собственно, и не напрягаюсь...

Город, где римские развалины настолько вписаны в сегодняшние здания, что уже перестали быть обычно-скучными историческими достопримечательностями. Город, с характером Санчо-Пансы, но при этом ставящий рыцарскую эмблему даже на мусорные баки. Впрочем, возможно, как раз поэтому и ставящий... Город, где у святых умные и усталые глаза людей, которые уже давно бросили дурную привычку учить жизни кого-бы то ни было. Город, одним из символов которого является пафосный всадник с крыльями на доспехах, но сидит он при этом на лошади с глазами ослика из "Вини-Пуха", что сильно сбивает общую торжественность символа.

В городах величественных, исторически-важных, святых и в прочей лабуде никакого недостатка на нашем шарике не испытывается. Скорее, переизбыток... А вот с домашними, тёплыми, расслабленными и расслабляющими городами - явный дефицит. Последние, чем дальше, тем больше мною ценятся...



Collapse )
dostuchatsya_do_nebes

О святых местах

У меня есть проблема со святыми местами.
Мании величия, при этом, у меня нет, так что я отдаю себе отчёт, что проблема это моя, а не святых мест. Как говорила Раневская по поводу Мона Лизы: "Душечка, этой женщине уже столько лет, что она может сама выбирать, кому нравиться, а кому нет"

И тем не менее...
К какой именно религии относятся святые места особого значения не имеет. Разве что в мечетях, к сожалению, включаются другие рефлексы, сильно мешающие нейтральному восприятию. Грустно, но это то что есть и насиловать себя тут бесполезно: привычка смотреть на окна мечети не с точки зрения красоты витражей, а с точки зрения определения потенциально опасных точек обстрела исчезнет ещё очень не скоро. Если вообще исчезнет. Но во всём остальном... Одинаково неуютно я чувствую себя и в толкотне перед Стеной Плача и в суете религиозного Диснейлэнда Храма Гроба Господня.

Про моё отношение к вере в письменном виде и кратко рассказать сложно. Тут нужны хорошие вечерне-ночные посиделки. Когда никуда не надо спешить, на столе стоит бутылка допинга и можно разговаривать в режиме потока сознания, помогая словам жестикуляцией и методом непрерывного разлива. Но, если попробовать впихнуть всё в одно предложение, то получится, что я слишком серьёзно отношусь к общению с небесной канцелярией, чтобы делать это не в обстановке, позволяющей спокойно поговорить друг с Другом и с глазу на Глаз, а в толпе и суете. Как-то так...

Но...
Насколько мне хреново и хочется побыстрее сбежать из официальных святых мест, настолько хорошо там, откуда эта суета ушла, и ушла давно. Так было в Карелии, когда выбирался на берег лесного озера и находил там давно заброшенную часовню. Так было на развалинах храма, который сначала был синагогой, а потом церковью возле друзской деревни Гуш-Халяв. Так было, когда посреди похода по Иудейской пустыне залез на какой-то пупырь и обнаружил там остатки маленького строения с куполом над могилой какого-то мусульманского святого. Так было, когда на армейских сборах, после ночи, возвращались на базу через развалины синагоги Суссии. В этих местах было спокойно. Там не хотелось спешить, засовывать записки, ставить свечки и расставлять прочие религиозные галочки. Просто посидеть. Просто подумать о чём-то таком, о чём не получается подумать в других местах. Просто помолчать. После чего полу-в-шутку, полу-всерьёз сказать чего-нибудь Товарищу Сверху. Из серии: "Ну, ты в курсе, да?..."



Collapse )
trubka

Нахалат Беньямин - ткани

Спроси у кого-угодно чем знаменита улица Нахалат Беньямин - начнут рассказывать про тель-авивский вариант Арбата. Это, конечно, святая правда, но только далеко не вся. Изначально Нахалат Беньямин была чем-то вроде биржи для всего, что хоть как-то связано с тканями. После того, как мир стал меньше, а "Made in China" в нём - больше, всё это дело тихо пришло в упадок. Но даже в этом упадке выбора там хватит, на любую любительницу поизвращаться и сшить себе что-нибудь немагазинное из ткани с непроизносимым названием. Ну, или заказать шторы не из икеевского каталога. Польско-иранская гвардия дедушек мёртво держит последний рубеж обороны в маленьких магазинчиках, под завязку набитых рулонами тканей.

И это не может не радовать...



Collapse )
sad clown

Не боги горшки обжигают

Святая правда. Действительно - не боги.

Вообще, если судить по Библии, греческим мифам и другим инструкциям по эксплуатации богов, божеская специализация, скорее, разбивать горшки. Желательно масштабно, с громом, молниями и прочими спец-эффектами.

А делают эти горшки другие...



Collapse )
6string

Скрижали завета одесской парадной

С заповедями:
Не курить
Не сорить
Не галдеть
Не ломать ничего


В библейские времена их было явно больше, но ветер веков часть стёр, и теперь без толкователей тут не обойтись...

Выполняются примерно с тем же успехом, как и Моисеевы 10 заповедей.
Время от времени Господь посылает на головы грешников Бабушку Одесского Двора, и тогда Ангел Смерти, спаливший в своё время Содом и Гоморру, кажется им добрым доктором Айболитом...

sad clown

Иегуда Амихай

Пытаясь выучить иностранный язык, всегда получаешь большое удовольствие, когда обнаруживаешь, что можно что-то делать и не замечать, что при этом используешь неродной язык. С ивритом я помню такое, когда к своему великому удивлению выяснил, что можно сидеть в кафе и читать ивритскую газету не для расширения словарного запаса, а для утренне-ленивого удовольствия. Или смотреть израильский фильм и быть внутри фильма, а не словарика. Или говорить с на иврите за баб-с. Ну или заигрывать - и на иврите... Все эти действия вызывали ощущение гордого офигевания и удовольствие при этом получалось двойное: и от них самих, и от наличие ивритской составляющей.

Но с чтением книг на иврите у меня не сложилось. Даже не испытывая почти никаких проблем с пониманием, никакого удовольствия получать не удавалось. Так что, попробовав несколько раз, я махнул на это рукой и оставил попытки. Исходя из логического вывода, что стихи и на русском у меня идут гораздо тяжелее, чем проза, ивритскую поэзию я вообще не трогал. За полной безнадёжностью затеи. Вообщем, я Бродского не читал, но скажу...

А потом умер Иегуда Амихай.



И несколько дней по радио постоянно читали его стихи. Вернее, даже не стихи в привычном понимании этого слова, а... Не знаю... То ли белый стих, то ли просто мысли вслух объеденённые одной мелодией, ритмом и смыслом. И удивительное несоответствие между высокими и серьёзными темами и абсолютно простыми словами. И послевкусие после, когда не восхищаешься слогом и стилем, а просто делаешь прочитанное своим.

Ниже - сборная солянка из разных переводов на русский язык.
Нашёл на просторах Интернета.
Те кто может читать на иврите - лучше взять оригинал.

Collapse )
sad clown

...как я провёл каникулы...

К вечеру пасхального седера я добрался до плато, откуда была хорошо видна Масада. Судя по тому, как сурово-мрачно всё вокруг смотрелось в полу-хамсинном, полу-дождливом окружении, настроение у Товарища Сверху было не лучше, чем у меня. Посоветовал Ему не брать ничего до головы, а брать до попы. Выпил. Посоветовал себе последовать своему мудрому совету. Выпил. Подумал, а есть ли у Него голова и попа. Выпил. Много думал. Из всех правил седера лучше всего помнилось то, что нужно сидеть, развалившись в удобной позе. Выполнил правило полностью. Выпил. Пришёл к выводу, что, пьянствуя в одиночку, главное - правильно рассчитать скорость. Чтобы не протрезветь по новой ещё до того момента, как захочется лечь спать.

- Достигается упражнением - сказал Мышлоевский.
Дни Турбиных


Залез в палатку, повесил фонарик в качестве люстры и начал листать припасённого Шекли.
Шекли не подвёл:

— Возможно я изложил это слишком сложно, — продолжал Модсли. — Но есть и более простая причина, чтобы избегать религии.
— Какая же?
— Стиль. Напыщенный, увещевающий, болезненно-слащавый, покровительственный, искусственный, скучный, насыщенный смутными образами или громкими лозунгами, пригодный только для чувствительных старых дам или малокровных детишек. Нет, в церкви я Бога не найду, даже если и пойду туда. У этого старого джентльмена слишком много вкуса и твердости, слишком много гордости и гнева. Не могу поверить, что он в церкви, и точка. А зачем я пойду туда, где Бога нет?


О!!! - сказал я - и, следуя вечному совету Венечки, Collapse )
6string

Армянский квартал. Иерусалим.

Болтание по армянскому кварталу в иерусалимском старом городе началось удачно - мне сразу понравился армянский вариант Христа. Плечистый хиппарь с чубчиком явно давал ногам отдохнуть от обуви и активно показывал на пальцах, что ему хорошо. На голове, шляпой пасечника, лихо сидел нимб. В отличие от большинства стандартно-канонических икон, такой Христос показался мне вполне близким к живому человеку, недавно проделавшему путь из Галилеи в Иерусалим.



Collapse )